????“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”濟(jì)公在觀眾心目中一直以來(lái)的經(jīng)典形象，瞬間被江蘇衛(wèi)視(微博)正在熱播的《濟(jì)公活佛3》顛覆，香港演員陳浩民(微博)在劇中扮演的濟(jì)公不僅把“親，包郵嗎”這句時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)掛在嘴上，更大膽跟前世跳崖的結(jié)婚對(duì)象談戀愛(ài)，而“破帽破扇破鞋垢衲衣”的外在形象，最終也被白胖、帥氣、威猛號(hào)稱“史上最帥濟(jì)公”的形象所替代，如此大的改變雷得觀眾“外焦里嫩”，但出演1985年《濟(jì)公》的表演藝術(shù)家游本昌(微博)卻對(duì)此持寬容態(tài)度：“只要不把他設(shè)計(jì)成一個(gè)反派、壞蛋，怎么輕松、娛樂(lè)完全都可以。”時(shí)隔27年，游本昌昨日接受本報(bào)專訪再談濟(jì)公，還原自己當(dāng)年是如何演繹濟(jì)公的。

????外形不癲

????長(zhǎng)得又白又胖，咋看咋不像濟(jì)公

????“史上最帥濟(jì)公”是《活佛濟(jì)公》打出的宣傳標(biāo)語(yǔ)，劇中陳浩民衣料新得連個(gè)褶都沒(méi)有，帽子上的補(bǔ)丁明眼一看就是后縫的，皮膚白嫩，身材健碩，一看就是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，除了會(huì)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，行為舉止并不瘋癲。

????看過(guò)老版《濟(jì)公》、今年43歲的薛先生向記者抱怨：“這個(gè)新濟(jì)公長(zhǎng)得白白胖胖，哪里像個(gè)出現(xiàn)在窮困百姓身邊的草根和尚？”薛先生認(rèn)為，歷史上的濟(jì)公正因?yàn)橐律酪h褸，才能跟老百姓拉近距離，才有了懲惡揚(yáng)善的義舉，如此翻拍早已喪失原著對(duì)人物的定位。

????游本昌點(diǎn)撥：濟(jì)公是有歷史原型的

????老版對(duì)濟(jì)公形象的設(shè)計(jì)，除依照戲曲、說(shuō)書(shū)的描述，更參考了清代284回小說(shuō)《濟(jì)公前傳》的記敘，所以老版濟(jì)公造型是有歷史原型的，游本昌說(shuō)：“《濟(jì)公前傳》對(duì)他的外形記載很詳細(xì)：‘臉不洗，頭不剃，醉眼乜斜睜又閉，僧衣不趁體，上下窟窿錢串記，絲絳七斷與八結(jié)，大小疙瘩接又續(xù)，破僧鞋只剩底，精光兩腿雙脛赤，涉水登山如平地……’”為追求造型上的相似，游本昌還參考了蘇州西園寺羅漢堂的濟(jì)公像，甚至按現(xiàn)代生理常識(shí)判斷，“原著提到濟(jì)公‘一半臉笑，一半臉哭’有陰陽(yáng)臉，是因?yàn)榫凭卸局旅娌可窠?jīng)麻痹?！碑?dāng)年臟兮兮的體垢是化妝師用啤酒混顏料畫(huà)出來(lái)，衣服也剪出好多窟窿。”

????艷福不淺

????桃花朵朵開(kāi)，戀愛(ài)談不完

????或許新版濟(jì)公太過(guò)年輕、帥氣，居然在電視劇中桃花泛濫，第一部中美女胭脂差點(diǎn)成為濟(jì)公妻子，卻因濟(jì)公臨陣脫逃，跳崖自盡，直到第三部又回歸尋找濟(jì)公報(bào)仇，由此展開(kāi)一段恩怨情仇。而新濟(jì)公另一個(gè)分身，竟然在劇中和范文芳(微博)扮演的天蠶精大談戀愛(ài)。

????80后從事廣告行業(yè)的李先生就說(shuō)：“我從小就知道濟(jì)公是個(gè)和尚，和尚怎么能談戀愛(ài)呢？要編也編靠譜一點(diǎn)嘛！”

????游本昌點(diǎn)撥：濟(jì)公是得道高僧

????“傳說(shuō)濟(jì)公是父親年近四旬老來(lái)得子，濟(jì)公出生后也與佛門(mén)結(jié)下緣分，法名道濟(jì)，雖不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，但實(shí)際卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，他本人還在靈隱寺?lián)芜^(guò)‘書(shū)記僧’，類似秘書(shū)，做文字材料編寫(xiě)工作，很有文學(xué)修養(yǎng)，吟詩(shī)作賦留下不少墨寶。”游本昌說(shuō)，雖然濟(jì)公天性好動(dòng)，不喜念經(jīng)，難耐打坐，經(jīng)常和孩童一起斗蟋蟀，甚至蘸大蒜喝酒、吃狗肉，但歷史資料并沒(méi)記載濟(jì)公還俗、甚至有后代的故事，“結(jié)局肯定是圓寂了，杭州虎跑寺就有濟(jì)公的塔院，但關(guān)于愛(ài)情的記載，沒(méi)有相關(guān)歷史資料記錄?！?/p>

????正事不干

????“污垢丸”成還魂丹，還“打怪獸”升級(jí)！

????“前幾集就像網(wǎng)絡(luò)游戲，濟(jì)公也成了拯救地球的超人，除了能治病救人，還一集清掃一個(gè)帶美瞳、畫(huà)閃粉眼影的妖怪?！本W(wǎng)友“莫斯”說(shuō)。老版中濟(jì)公搓體垢制藥丸，割毒瘤的情節(jié)讓人印象深刻，而新版中他不僅能將丑人變美，“污垢丸”成了起死回生的神藥，集集PK妖魔鬼怪，幫錢塘江龍王降住鯉魚(yú)精，穩(wěn)住“定江神針”避免江水泛濫。

????網(wǎng)友“蠟筆小新”表示，“濟(jì)公是人不是神，難道人間的不平事他全部都管完了嗎，還有閑心降妖除怪，他想做悟空啊！”

????游本昌點(diǎn)撥：只要濟(jì)公鞭笞丑惡就行了

????“污垢丸”的濟(jì)公經(jīng)典橋段，歷史原著中其實(shí)是沒(méi)有的，它是85版電視劇的原創(chuàng)，“劇里的反派得了大肚子病，濟(jì)公要救他也要懲罰他，給了‘污垢丸’讓他吃，惡心了順便把肚子里的東西吐出來(lái)?！庇伪静Q，民間流傳許多濟(jì)公段子都跟神話有關(guān)，但受當(dāng)年電視拍攝技術(shù)的限制，許多故事無(wú)法搬上熒屏。由于傳播濟(jì)公生平的方式都是口頭文學(xué)，連《濟(jì)公前傳》也是說(shuō)書(shū)段子的匯總，說(shuō)書(shū)人出于表演的需要，必定有編和夸張的成分，給他幻化出神力也很正常，其實(shí)故事真假無(wú)需判斷，只要內(nèi)容是弘揚(yáng)真善美，鞭笞假丑惡就可以了。

????雷語(yǔ)不斷

????張嘴就是“太給力”，觀眾傷不起！

????看過(guò)《活佛濟(jì)公》前兩部的觀眾都比較認(rèn)可陳浩民、林子聰(微博)和葉祖新(微博)的“搞笑鐵三角”，劇中只要有他們?cè)趫?chǎng)，搞笑和搞怪的事情一定少不了，而且他們慣用的搞笑手法，就是將現(xiàn)代潮語(yǔ)移植到古裝神話劇里，《活佛濟(jì)公3》運(yùn)用大批網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，“Hold不住”、“傷不起”、“我只是個(gè)傳說(shuō)”、“太給力了”、“神馬都是浮云”等讓觀眾越看越開(kāi)心。

????1994年出生的李豐江就說(shuō)：“雖然看一個(gè)古人說(shuō)現(xiàn)代用語(yǔ)很雷，但我覺(jué)得蠻有趣的，我沒(méi)看過(guò)老版，但新版喜劇的風(fēng)格我也能接受?！庇伪静c(diǎn)撥：當(dāng)年每一句臺(tái)詞我都改編過(guò)

????“幾乎每一句臺(tái)詞，我都自己改編過(guò)?！庇伪静f(shuō)，角色兩大支柱就是臺(tái)詞和行為舉止，由于85版《濟(jì)公》原創(chuàng)劇本喜劇結(jié)構(gòu)并不強(qiáng)烈，他只能借鑒西方啞劇的技巧，戲曲、卓別林喜劇肢體語(yǔ)言糅合塑造角色，“濟(jì)公本身就是個(gè)幽默的和尚，他的瘋瘋癲癲，他的醉眼看人，其實(shí)就是要告訴世人‘人生如戲，人生如夢(mèng)’的生存道理，就算發(fā)生天大的事情，也要笑對(duì)人生。”而用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言塑造“新濟(jì)公”，游本昌也表示：“每個(gè)人都有各自的藝術(shù)態(tài)度和看法，娛樂(lè)喜劇是可以這樣的，只要運(yùn)用恰當(dāng)，劇情不突兀就好。”本報(bào)記者任奕潔

????實(shí)習(xí)生李蓓蕾

????濟(jì)公是人不是神

????濟(jì)公(1148年~1209年)，原名李修元，南宋高僧，天臺(tái)縣永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。懂醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打抱不平，救人之命，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。游本昌稱，“俗話說(shuō)的‘活佛濟(jì)公’中的‘活佛’是老百姓冊(cè)封的，意在活在我們中間一個(gè)活生生的佛祖。他誕生時(shí)正好碰上國(guó)清寺羅漢堂第十七尊羅漢(即降龍羅漢)突然傾倒，于是人們便把濟(jì)公說(shuō)成是羅漢投胎，成為歷代供奉祭祀的神靈。”