????伏羲（生卒不詳），風(fēng)姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，生于成紀(jì)，所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

????基本信息

????個(gè)人背景

????職業(yè)：帝王

????個(gè)人概況

????中文名：伏羲別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧國(guó)籍：中國(guó)民族：漢族出生地：有爭(zhēng)議，山東濟(jì)寧或甘肅天水等地出生日期：農(nóng)歷3月18日、新石器時(shí)代早期

????其他信息

????其他成就：中華民族人文始祖之一其他作品：發(fā)明創(chuàng)造八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端等。

??? 人物簡(jiǎn)介

????伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。其發(fā)祥地是古代的成紀(jì)。古代成紀(jì)縣最初的縣址，在今秦安縣城北30公里的陽(yáng)兀川金城里。據(jù)《漢書[1]地理志》記載，成紀(jì)縣屬漢天水郡，始建于漢武帝元鼎三年（公元前114年）。在未建縣以前，于秦于漢，均屬隴西郡。這里正處于大隴山西北坡下的葫蘆河下游河谷地帶，氣候比較溫和，宜于農(nóng)業(yè)種植；且又正處于從關(guān)中越過大隴山山口“故關(guān)峽”通往河西走廊到西域的大道即“絲綢之路”上，所以在漢唐以前，其地顯得非常重要。現(xiàn)隸屬今洪洞縣卦底村，相傳是其畫八卦之地。[2]

????伏羲，又稱太昊。徙治陳倉(cāng)，定都于陳宛丘（今河南淮陽(yáng)），風(fēng)姓是中國(guó)傳說時(shí)代伏羲的姓[3]。

????相傳伏羲教民結(jié)網(wǎng)，漁獵畜牧，制造八卦等，亦傳說伏羲創(chuàng)文字、古琴。

????傳說伏羲坐于方壇之上，聽八風(fēng)之氣，乃做八卦。八卦衍生《易經(jīng)》，開華夏文明。近代之靈簽或擲杯，實(shí)是《易經(jīng)》之簡(jiǎn)化版。因其制造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。

????另有一說，伏羲即盤古氏。學(xué)者以文字學(xué)的角度考證盤古氏，“盤”字古義為開端，“古”即葫蘆，寓意生命繁衍。黃帝部落興起，炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以后，其先祖伏羲在傳說中演變?yōu)楸P古氏，流傳于南方少數(shù)民族當(dāng)中，演變出“盤古開天”的傳說。

????生平經(jīng)歷

????神秘出生

????傳說上古時(shí)代，華胥國(guó)有個(gè)叫“華胥氏”的姑娘，到一個(gè)叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個(gè)兒子，這個(gè)兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。[4]

????人文始祖

????伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落，定都在陳地，封禪泰伏羲畫像山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長(zhǎng)須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來[5]。

????伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。他模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)，用于捕魚打獵[6]。

????伏羲制定了人類的嫁娶制度，實(shí)行男女對(duì)偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

????伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

????成就貢獻(xiàn)

????伏羲是三皇之首，百王之先。他和女媧同是中華民族的人文始祖。生于隴西成紀(jì)（今甘肅天水市）。受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的誕生地，天水位于中國(guó)版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”“龍城天水”之稱，是中華古文明的重要發(fā)祥地之一。中華大地經(jīng)過三皇的辛勤努力，中華文明有了很大的進(jìn)步，但人們的生活依然艱難。

????伏羲；一個(gè)叫華胥的美麗女人生下了伏羲，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，這是中國(guó)最早的計(jì)數(shù)文字，是中國(guó)古文字的發(fā)端，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。

????伏羲創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、烹飪食物、婚嫁儀式、始造書契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等；創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲后來被中國(guó)神話描繪為“人首龍身”；被奉為中華文明的人文始祖。

????伏羲是中國(guó)古代傳說中一位對(duì)華夏文明作出過卓越貢獻(xiàn)的神話人物，有關(guān)他的傳說，最具神秘色彩的便是他的出生和成婚，傳說中的伏羲人面蛇身，是因他的母親在一個(gè)名叫雷澤的地方踩了一個(gè)巨人的腳印而懷孕12年后出生的。這個(gè)雷澤據(jù)考證就在現(xiàn)今的天水市境內(nèi)。再后來，一次洪水吞沒了整個(gè)人類，唯有伏羲和他的妹妹女媧幸存了下來。要使人類不致滅絕，他倆就必須結(jié)為夫妻。

????但兄妹成婚畢竟是很難令人接受的的，于是他們商量由天意來決定這件事。怎樣決定呢？兄妹倆各自拿了一個(gè)大磨盤分別爬上昆侖山的南北兩山，然后同時(shí)往下滾磨盤，如果磨合，就說明天意讓他倆成婚。結(jié)果，磨盤滾到山下竟然合二為一了，于是，他倆順天意成婚，人類從此得以延續(xù)。

????據(jù)史載，伏羲曾教人們織網(wǎng)捕魚，從而使人類原始的狩獵狀態(tài)進(jìn)入到初級(jí)的畜牧業(yè)生產(chǎn)；他確定了婚嫁制度，創(chuàng)造了歷法，發(fā)明了樂器，教會(huì)了人們制作和食用熟食，結(jié)束了人類身披樹葉，茹毛飲血的野性狀態(tài)；最重要的是，伏羲始創(chuàng)了中國(guó)古代文化的秘密符號(hào)--八卦，這是一組代表自然界天地水火山川雷電的象形文字，也是中國(guó)文字的起源。而其中所蘊(yùn)含的博大精深的文化內(nèi)涵。成為古代東方哲學(xué)的標(biāo)志，并吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者探索和研究。日該國(guó)高島易斷總本部以高島成龍先生為首的一行易經(jīng)研究人員，每年的陰歷五月都要專程來甘肅天水祭拜伏羲。

????隨著部落的兼并和遷徙，伏羲所創(chuàng)立和倡導(dǎo)的古代文明沿渭水到黃河流域，與其它民族相融合，形成了以炎黃部落為核心，以伏羲文化為本體的民華夏民族。因?yàn)榉巳嗣嫔呱矶绶畹纳邎D騰，也由黃土高原蔓延到中原大地，演變成為龍圖騰，成為中華民族的象征。伏羲因此成了全世界華人的始祖。

????文獻(xiàn)記載

????據(jù)部分古籍記載，伏羲出生于成紀(jì)。（北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也?！彼抉R貞：‘’母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì)?！保?/p>

????據(jù)已故考古家 王獻(xiàn)唐先生考證，他出生在閬中。（伏羲的母親華胥生活在華胥水邊，因好奇踩了雷神的大腳印而懷了伏羲。12年后，在仇夷生下伏羲。宋代羅泌的《路史》注釋：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃今閬中渝水也。”）

????另?yè)?jù)部分古籍記載，伏羲出生于仇夷。（宋代羅泌的《路史》記載：“太昊伏羲氏華胥，居于華胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨跡出焉，華胥決履以輇之，意有所動(dòng)，虹且繞之，因孕十有二歲。生于仇夷，長(zhǎng)于起城?！币馑际钦f，伏羲的母親華胥，生活在華胥水邊，因?yàn)椴壬竦淖阚E而懷上伏羲。伏羲生于仇夷，長(zhǎng)在起城（今甘肅秦安）。

????《路史》注釋說：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中渝水地也?！薄吨艿貓D》解釋說：“閬中水為渝水?！薄抖菁组_山圖注》亦云：“仇夷山，四面絕立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生處?！背鹨囊徽f為今甘肅隴南仇池山。）

????神話傳說

????伏羲作為中華民族的文明始祖之一，有關(guān)他的故事也在中國(guó)各地廣為流傳。

????伏羲指方向

????古時(shí)候，伏羲在宛丘，也就是現(xiàn)在淮陽(yáng)這地方，教人打獵捕魚過生活。后來，人多了，伏羲挑了一批會(huì)打獵捕魚的人，叫他們?nèi)|西南北四方，到那里打獵捕魚。大家問伏羲“東西咋能分?”伏羲說：“東方屬金，西方屬土。日頭出東落西?！庇钟腥藛枺骸澳虾捅痹趺捶?”伏羲說：“南熱北冷。”到這里，大家都明白了咋樣辨別東西南北。

????伏羲畫八卦

????從前，人們對(duì)天上會(huì)長(zhǎng)云彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問伏羲，他也說不出個(gè)原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來想去，咋也想不出個(gè)頭緒來。

????有一天，伏羲在蔡河（流經(jīng)淮陽(yáng)伏羲南門前的一條河）捕魚，逮住一個(gè)白龜。他想：世上白龜少見哪！當(dāng)年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，后來就再也見不到了。莫非這個(gè)白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養(yǎng)起來。他挖個(gè)坑，灌進(jìn)水，把白龜放在里邊，逮些小魚蝦放坑里，叫白龜吃。也怪，白龜養(yǎng)在那兒，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動(dòng)彈。

????伏羲沒事兒就坐在坑沿兒，看著白龜想世上的難題兒?？粗粗?，他見白龜蓋上有花紋，就折一根草稈兒，在地上比著白龜蓋上的花紋畫。畫著想著，想著畫著，畫了九九八十一天，畫出了名堂。他用一通道兒當(dāng)陽(yáng)，一斷道兒當(dāng)陰，一陽(yáng)二陰，一陰二陽(yáng)，來回搭配，畫來畫去，畫成了八卦圖。

????后人把伏羲養(yǎng)白龜那個(gè)坑叫白龜池，畫八卦那地方叫畫卦臺(tái)。

????伏羲降龍

????很早以前，西邊很遠(yuǎn)的大山里，有個(gè)深水潭，方圓的百姓都靠潭里的水過日子。

????有一天夜里，“呼呼”起了大風(fēng)，刮得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來，鉆進(jìn)了深潭里。這條黃龍很惡，吃人吃畜生，害得這一帶百姓沒法活，人都往外地逃。

????人祖伏羲正在八卦臺(tái)推算八卦，掐指一算，知道有條黃龍?jiān)谖鞣阶鲪?，那兒的百姓有了大?zāi)大難。他拿起青龍拐杖，說聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來了西邊。

????黃龍見到青龍，撲上前撕咬。兩條龍打個(gè)天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龍受了很重的傷。

????眼看青龍就要敗了，伏羲用吐沫在青龍身上畫了一個(gè)八卦。

????青龍立刻力氣大增，又和黃龍打了七七四十九天，終于將黃龍打倒。

????伏羲為了防止黃龍?jiān)俪鰜淼満θ碎g，在黃龍身上畫了一個(gè)八卦，將黃龍變成一座山，將青龍變成一座大青石，壓在山頂。從此黃龍?jiān)僖矝]有出來過。

????伏羲陵墓

????太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省、淮陽(yáng)縣羲皇故都風(fēng)景名勝區(qū)，毗鄰風(fēng)景秀麗的萬(wàn)畝龍湖。國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)十八大名陵之一，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽(yù)為天下第一陵。

????太昊伏羲陵占地875畝，規(guī)模宏大，肅穆莊嚴(yán)，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭，建國(guó)后黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次親筆題詞留念。太昊陵廟以伏羲先天八卦數(shù)理興建，是中國(guó)帝王陵廟大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例，分外城、內(nèi)城、紫禁城三道皇城，有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。

????景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)包括中軸線上的一系列建筑——午朝門、道儀門、先天門、太極門、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、八卦壇、太昊伏羲陵墓、蓍草園等構(gòu)成的主景區(qū)，以及附屬景點(diǎn)：獨(dú)秀園（原剪枝公園）、碑林、西四觀、岳忠武祠、同根園、博物館等幾部分組成。

????人文始祖祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰，每年的農(nóng)歷二月初二到三月初三，世界各地幾百萬(wàn)人涌向淮陽(yáng)縣太昊陵廟朝圣伏羲，農(nóng)歷每月初一、十五，均有盛大祭祀活動(dòng)，游客人數(shù)日達(dá)數(shù)十萬(wàn)。以“單日參拜人數(shù)最多的廟會(huì)”被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界記錄，太昊陵廟會(huì)成為中國(guó)規(guī)模最大最古老的民間廟會(huì)。太昊陵人祖祭典入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

????據(jù)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時(shí)已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于公元630年（貞觀四年）頒詔“禁民芻牧”。公元954年（五代周世宗顯德元年）禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于公元960年（建隆元年）置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。

????公元966年（乾德四年）詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；公元971年（開寶四年）又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無(wú)存．宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。

????公元1370年（明洪武三年），朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳（今淮陽(yáng)），御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。公元1448年（明英宗正統(tǒng)十三年），知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫(kù)、宰牲等房；公元1462年（天順六年），復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；公元1470年（成化六年）增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；公元1576年（萬(wàn)歷四年），輸幣三千金，又大修之；公元1745年（清乾隆十年），發(fā)帑銀八千兩，大為修葺。至此，內(nèi)外城垣，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。

????新中國(guó)成立后，黨和政府非常重視，1949年成立了羲陵保管委員會(huì)，1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護(hù)單位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮陽(yáng)縣博物館，館址設(shè)在太昊陵。1996年被國(guó)務(wù)院公布為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

????相關(guān)研究

????伏羲文化

????伏羲是人文始祖，伏羲文化是中國(guó)史前文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，也是國(guó)家已啟動(dòng)的“中國(guó)古代文明探源工程”的重要研究對(duì)象。天水是伏羲文化的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，江澤民同志1992年視察天水時(shí)親筆題詞：“羲皇故里”。天水市西關(guān)一座始建于元代、明代重修的全國(guó)規(guī)模最大、保存最完整的祭祀伏羲的場(chǎng)所——伏羲廟，是伏羲文化的標(biāo)志性建筑，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被國(guó)家華夏紐帶工程委員會(huì)確定為全國(guó)祭祖基地，廟內(nèi)雕梁畫棟，古柏參天。為了加強(qiáng)伏羲廟保護(hù)和建設(shè)工作，全面恢復(fù)伏羲廟歷史建筑格局，經(jīng)國(guó)家文物局審批，2004年投資兩千多萬(wàn)元對(duì)伏羲廟進(jìn)行維修和保護(hù)。距市區(qū)17公里的三陽(yáng)川，有伏羲氏創(chuàng)畫八卦的卦臺(tái)山，存有伏羲塑像和元代的木制八卦盤，也是民間祭祀伏羲的主要場(chǎng)所。伏羲文化博大精深，吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者、專家不懈地探索、研究，也吸引了大批海內(nèi)外客人前來旅游觀光，尋根祭祖。

????文化研究

????弘揚(yáng)伏羲文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。從歷史學(xué)的角度看，隨著“夏商周斷代工程”的完成和夏商周年表的正式公布，“三皇”文化的研究將日益突出，中華文明史的較為確切的年表將會(huì)從公元前2070年推向更早的年代。而上世紀(jì)五十年代末在天水境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大地灣文化遺址，與有關(guān)伏羲氏族的傳說故事及史料記載有著種種吻合，成為最終揭開中華文明本源之謎的有利條件?？梢哉f，通過對(duì)伏羲及伏羲文化的深入研究，將把中華文明史推向更早的年代，中華文明史可能是8,000——10,000年。

????文化意義

????從源流史的角度看，有利于進(jìn)一步探究中華文明的源流發(fā)展過程，特別是龍文化的起源、傳播和發(fā)展軌跡。伏羲文化所體現(xiàn)的哲學(xué)思維、科學(xué)走向、人文精神和創(chuàng)造精神，對(duì)于今天我們的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究，對(duì)于破除迷信、揭露邪教異端等具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。伏羲文化的民族本源性和傳播的廣泛性，對(duì)于提高民族自信心，增強(qiáng)民族內(nèi)聚力，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外華人，積極支持和參與國(guó)家建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外文化交流，維護(hù)世界的和平與發(fā)展具有不可低估的重要作用。弘揚(yáng)伏xi文化具有深刻的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

????時(shí)代是進(jìn)步的，文化是不斷發(fā)展的。伏羲文化正以其固有的創(chuàng)造性和實(shí)踐性，以其兼容并蓄的人文精神和認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)精神，感召著一批又一批龍的傳人投身祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展，投身中華民族的偉大復(fù)興。

????三皇五帝

????說法一 伏羲 神農(nóng) 女媧(《司馬貞·三皇本紀(jì)》)

????說法二 伏羲 神農(nóng) 黃帝(《帝王世紀(jì)》)

????說法三 伏羲 神農(nóng) 燧人(《尚書大傳》說法)

????說法一 黃帝 顓頊 帝嚳 帝堯

????帝舜(《史記·五帝本紀(jì)》、《禮記》和《春秋國(guó)語(yǔ)》說法)

????說法二 少昊 顓頊 帝嚳 帝堯

????帝舜(《白虎通義》和《尚書序》說法)

????說法三 太昊 炎帝 黃帝 少昊

????顓頊(《呂氏春秋》和《淮南子》說法)