2022年02月16日
深入貫徹落實(shí)市委五屆二次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神系列評(píng)論之三
本報(bào)評(píng)論員
文化是一座城市的“根”與“魂”，根植于民族的血脈，積淀著人民最深層次的精神追求。周口歷史悠久、文化燦爛、名人輩出，是羲皇故都、老子故里、道德之源。崇德向善、自強(qiáng)不息成為周口人代代相傳的血脈和基因。在全面建設(shè)現(xiàn)代化周口的新征程中，迫切需要我們從數(shù)千年文明發(fā)展歷史和改革開放偉大實(shí)踐中，從傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化中，汲取精神力量，堅(jiān)定文化自信，更好地把握當(dāng)下、面向未來。
在市委五屆二次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，市委書記張建慧指出，要深入挖掘優(yōu)秀歷史文化資源，打造“道德名城·魅力周口”。這一論斷高度凝練了周口地域文化特質(zhì)和精神標(biāo)識(shí)，對于全市上下統(tǒng)一思想，匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴之力，錨定“兩個(gè)確?！?，實(shí)施“十大戰(zhàn)略”，推動(dòng)“向著建設(shè)國家區(qū)域中心港口城市邁進(jìn)”的美好夢想不斷照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
“道德名城·魅力周口”根植于厚重的歷史文化。周口作為伏羲定都地、老子誕生地，積淀了厚重的伏羲文化和老子文化。伏羲畫八卦，正姓氏，制嫁娶，規(guī)范樸素的社會(huì)秩序，推動(dòng)傳統(tǒng)道德的初步形成。老子的“道”文化，上承伏羲文化，是對伏羲文化的傳承與發(fā)展?！暗赖隆币辉~，可追溯到老子所著的《道德經(jīng)》?！暗馈迸c“德”理念的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)意義的引申與發(fā)揮，對周口歷史上形成通常意義上的道德概念起到了重要作用。周口作為陳國故地，地處中原，長期受道家文化和儒家文化影響?？鬃佣啻蝸黻?，講學(xué)游歷，對儒道交流和互補(bǔ)起到重要作用。儒家的“仁、義、禮、智、信”，在民風(fēng)上也長期滋養(yǎng)著周口的社會(huì)風(fēng)貌和人文精神。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市用道德概念命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、地標(biāo)共計(jì)140余處，如西華縣的奉母鎮(zhèn)，太康縣的高賢鄉(xiāng)，鹿邑縣的仁讓街、問禮巷，川匯區(qū)的德化街、忠信街、三義街等。這些星羅棋布的道德地標(biāo)如同一個(gè)個(gè)文明的火炬，默默照亮周口的每個(gè)角落，是周口人崇德向善的最好佐證。在周口的歷史發(fā)展進(jìn)程中，道德的引領(lǐng)和帶動(dòng)始終很有影響力。
“道德名城·魅力周口”傳承著豐富的紅色基因。周口是革命老區(qū)，是一片紅色的沃土。從大革命時(shí)期到土地革命時(shí)期，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，在這里犧牲的革命烈士和在這里成長的革命志士層出不窮。1922年夏，共產(chǎn)黨人李之龍以教員身份為掩護(hù)，在淮陽開展黨的活動(dòng)，揭開了周口黨的歷史上燦爛一頁。他31歲就義，在給妻子的遺書中寫道：“我的革命工作結(jié)束了，請不要悲傷。希望你把孩子撫養(yǎng)成人，繼承我未完成的革命事業(yè)?！?934年11月24日，抗日名將吉鴻昌（扶溝人）從容走上刑場，以大地為紙寫下了“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭”的就義詩。全面建設(shè)現(xiàn)代化新周口，走好新的趕考路，迫切需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，更需要紅色文化中的這種大無畏精神和敢為天下先的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳承好紅色基因，更好地明理增信崇德力行。
“道德名城·魅力周口”蘊(yùn)含著鮮明的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！贝蛟臁暗赖旅恰攘χ芸凇?，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化、日?；?、具體化、形象化，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指導(dǎo)道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德，提升全社會(huì)道德水平和思想境界。
道德的形成是城市綜合實(shí)力、形象魅力、發(fā)展活力、治理能力的集中體現(xiàn)，有利于深化城市的文化內(nèi)涵，形成城市的現(xiàn)代氣息，與滿足新發(fā)展階段人民對美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化周口、高水平實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化周口”的目標(biāo)高度契合?！暗赖旅恰焙汀镑攘χ芸凇笔且粋€(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一的整體。周口是一處民風(fēng)淳樸、崇德向善的文明沃土，提煉和弘揚(yáng)“道德名城·魅力周口”的文化形象，發(fā)揮鮮明的旗幟導(dǎo)向作用，使它透過文化積淀、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念及市民素質(zhì)傳達(dá)出來，激發(fā)廣大干部群眾“愛我家鄉(xiāng)”的情結(jié)，促使千萬周口人民凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)周口經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展?！昂萌爽F(xiàn)象”是周口文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。近年來，通過開展“誠信周口”“善行周口”“英模周口”——德潤三川系列主題實(shí)踐活動(dòng)，催生出彭秀英、王梅榮、方志欣、李靈、李高峰、陳國廠等一大批感動(dòng)中國、影響廣泛的“道德明星”。提煉和弘揚(yáng)“道德名城·魅力周口”的文化形象，也是弘揚(yáng)周口英模群體精神的提煉升華。
擦亮“道德名城·魅力周口”品牌，就是要做好文化的傳承，塑造城市的氣質(zhì)，創(chuàng)造明天的輝煌。要求是明確的，任務(wù)也是具體的。我們要加快編制全域文化旅游戰(zhàn)略規(guī)劃。堅(jiān)持以文促旅、以旅彰文的目標(biāo)，以提升景區(qū)環(huán)境和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，圍繞釋放歷史文化資源的文化價(jià)值、旅游價(jià)值，全面系統(tǒng)編制戰(zhàn)略規(guī)劃，加快構(gòu)建全域旅游服務(wù)體系。要擦亮“羲皇故都·老子故里”文化品牌。在“行走河南、讀懂中國”中，發(fā)揮“荷花節(jié)”、鹿邑老子文化論壇、淮陽太昊陵廟會(huì)等平臺(tái)作用，加快建設(shè)老子元典文化旅游區(qū)，推動(dòng)中華太昊伏羲始祖圣地旅游區(qū)、老子故里旅游區(qū)創(chuàng)建國家5A級(jí)旅游景區(qū)，全力打造華夏歷史文化傳承創(chuàng)新區(qū)周口高地、國學(xué)研究基地和道德修養(yǎng)基地、陳楚文化研究基地。要讓周口雜技叫響全國、走向世界。積極承辦中國雜技春晚，全力申創(chuàng)中國雜技金菊獎(jiǎng)在周口舉辦，加快推進(jìn)周口雜技文化產(chǎn)業(yè)園和雜技類等傳統(tǒng)技藝類院校建設(shè)，叫響“周口雜技之鄉(xiāng)”文旅名片。要提升紅色旅游吸引力。依托吉鴻昌將軍紀(jì)念館、西華杜崗會(huì)師紀(jì)念館、淮陽李之龍紀(jì)念館、太康水東革命根據(jù)地、黃泛區(qū)農(nóng)場等紅色資源，大力發(fā)展沉浸式文化旅游、演藝旅游、研學(xué)旅游，增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，讓游客在潤物細(xì)無聲中受到紅色文化熏陶，使紅色文化活力持續(xù)激發(fā)。要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。按照農(nóng)、文、旅融合發(fā)展模式，打造一批田園風(fēng)光游、民風(fēng)民俗游、特色小鎮(zhèn)游、文化特色游、親子體驗(yàn)游等鄉(xiāng)村景點(diǎn)，推出一批具有地方特色的名吃、工藝品等旅游商品，創(chuàng)新消費(fèi)新模式。
研究好、呵護(hù)好、傳承好伏羲文化、老子文化、農(nóng)耕文化、姓氏文化、陳楚文化、黃泛區(qū)文化、紅色文化等優(yōu)秀歷史文化和先進(jìn)文化，打造好“道德名城·魅力周口”，既是對前人貢獻(xiàn)、對文化傳承的尊重，也是對子孫未來、對文脈延續(xù)的擔(dān)當(dāng)，更是以文化凝聚精神力量的重要舉措。讓我們擔(dān)起責(zé)任和使命，大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，擦亮周口文化標(biāo)識(shí)，堅(jiān)持以文化人、以文鑄魂、以文聚力，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)周口兒女、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，凝聚起建設(shè)現(xiàn)代化周口的精神力量 。用獨(dú)特清晰的地域文化進(jìn)一步提升周口形象、彰顯周口魅力、講好周口故事，打造周口城市文化品牌，提高周口的知名度和影響力，不斷增強(qiáng)全市人民的凝聚力、歸屬感和榮譽(yù)感。②19
