2022年05月12日
趙進(jìn)才
文化是一個(gè)國家和民眾的“根”與“魂”。中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，其根脈在鄉(xiāng)村。
加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是滿足農(nóng)民美好生活的需要。隨著社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變，廣大農(nóng)民對(duì)文化的需求也有了更高的要求。人們不再滿足于形式簡(jiǎn)單、內(nèi)容單調(diào)的文化生活，而是開始追求更豐富、更高層次、更加多樣化的文化生活。改變鄉(xiāng)村文化的落后面貌，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，才能更好滿足農(nóng)民對(duì)精神文化的渴求，對(duì)美好生活的向往；加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)是全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需求。通過鄉(xiāng)村道德文化建設(shè)，能夠培育鄉(xiāng)村農(nóng)民高尚的道德情感，提升其道德判斷力、增強(qiáng)其道德責(zé)任心和道德踐行能力，在廣大農(nóng)村形成講道德、有道德、守道德的良好社會(huì)風(fēng)尚，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供精神保障。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉和升華，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝教育廣大農(nóng)村干部，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為各民族干部群眾、鄉(xiāng)村居民的共同理想信念和精神力量，外化為鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)際行動(dòng)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化到農(nóng)村日常生產(chǎn)生活的各方面，不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與農(nóng)村的地方文化、傳統(tǒng)文化相融合。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村文化，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不能走同質(zhì)化、復(fù)制化的路線，要科學(xué)把握地域文化的差異性，注重地域特色，保存鄉(xiāng)土味道，留得住青山，記得住鄉(xiāng)愁；打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，要增強(qiáng)創(chuàng)新思維，建設(shè)一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)展示區(qū)，打造一批特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村和文化產(chǎn)業(yè)群；打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，要進(jìn)行資源調(diào)研。結(jié)合城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和文化生態(tài)建設(shè)，對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，挖掘符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)土文化元素，提取本土文化特色符號(hào)，突出鄉(xiāng)村風(fēng)土人情，彰顯文化獨(dú)特個(gè)性，做到時(shí)代性與本土性有機(jī)統(tǒng)一，使鄉(xiāng)土性融合到現(xiàn)代性之中，歷史性融合到實(shí)用性之中，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特性，使傳統(tǒng)文化既得到繼承又得到發(fā)展，形成符合當(dāng)下文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念、代表當(dāng)?shù)乇就廖幕南盗挟a(chǎn)品。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要激活鄉(xiāng)村治理的內(nèi)生動(dòng)力。從文化治理主體的角度，轉(zhuǎn)變基層管理干部的治理觀念,堅(jiān)持自治為基、法治為本、德治為先。培育新鄉(xiāng)賢文化，探尋新鄉(xiāng)賢依法參與鄉(xiāng)村治理的工作機(jī)制，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的“領(lǐng)頭羊”作用；從文化治理內(nèi)在思想的角度，挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代要求，融入到鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系中。深入鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，以家風(fēng)促村風(fēng)帶鄉(xiāng)風(fēng)，培育良好社會(huì)風(fēng)尚。加強(qiáng)宗教信仰的管理和引導(dǎo)，抵制封建迷信、民俗陋習(xí)，倡導(dǎo)勤勞致富、誠信重禮、文明節(jié)儉，淳化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)；從文化治理外在行為的角度，不斷規(guī)范村規(guī)民約、婚喪嫁娶、衣食住行等傳統(tǒng)文化行為和功能，發(fā)揮習(xí)俗文化在鄉(xiāng)村治理中的作用，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的認(rèn)同感、歸屬感、尊嚴(yán)感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。②19
（作者單位：中共周口市委黨校）
