2022年11月01日
楊箴廉
潘素是張伯駒患難與共、白首偕老的一位夫人。潘家為名門望族，祖居蘇州，其祖上潘世恩，是清乾隆五十八年（1793年）癸丑科狀元，官至武英殿大學(xué)士加太傅銜。潘素1915年生于上海，1992年逝于北京。她自幼聰慧，七歲時(shí)，母親為其延師，工女紅、習(xí)音律、學(xué)繪畫。她酷愛繪畫，彈一手精妙的琵琶和古琴。后遇張伯駒，兩人一見鐘情，1935年在蘇州結(jié)婚。
人稱“民國(guó)四公子”之一的張伯駒，交友皆鴻儒。早在二十世紀(jì)三四十年代，他交往的圈子，已是一道亮麗的文化風(fēng)景。他廣涉鑒賞收藏、詩(shī)詞歌賦、繪畫書法、戲曲音樂等諸多領(lǐng)域，所交之友張大千、溥心畬、余叔巖、傅增湘、沈裕君等，皆國(guó)手。潘素自嫁給了張伯駒，便走上了文化藝術(shù)之路，跨進(jìn)了張伯駒的“文化藝術(shù)圈”，逐漸亮麗起來。
張伯駒視潘素為一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，一經(jīng)雕琢，就是一件稀世之珍，會(huì)顯露出炫目的光彩。所以，張伯駒要雕琢這塊璞玉。他“為慧素畫梅一支”“同慧素去博物館”“于車上教慧素學(xué)‘千家詩(shī)’”，又為潘素請(qǐng)名流教授繪畫，以增長(zhǎng)知識(shí)、改變氣質(zhì)、培養(yǎng)品德，提高其繪畫技術(shù)，可謂用心良苦。
張伯駒為潘素提供了別人無(wú)法企及的習(xí)畫環(huán)境和條件，潘素潛心學(xué)習(xí)，師法古人，專攻國(guó)畫山水，尤以隋唐為主，收效頗大。
張伯駒的藏畫天下至巨。啟功先生稱其為：“前無(wú)古人后無(wú)來者，天下民間收藏第一人！”這便給潘素提供了十分優(yōu)渥的條件。張伯駒又帶她出入京滬藏友家中遍賞名跡。為積學(xué)致遠(yuǎn)，務(wù)求達(dá)到最高境界，潘素認(rèn)真臨摹了大量古畫，她的文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、文人氣質(zhì)、繪畫水平，與日俱增。
古人云：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。張伯駒與夫人潘素，常聯(lián)袂暢游，以師法自然，從大自然中尋找繪畫題材。潘素游弋于歷代名畫和山川自然之間，一面晤對(duì)傳世經(jīng)典，細(xì)細(xì)研讀、品味其中的一筆一畫，悟出那些不可言傳的妙理；一面在山川河海間，放眼觀察，聚精求索，勤學(xué)苦練。功夫不負(fù)有心人，她終使日積月累的素材，化為一幅幅氣象萬(wàn)千的美麗畫卷。
據(jù)潘素回憶，1949年之前，張伯駒偕同潘素出游，游黃山、峨眉山、莫干山、天臺(tái)山、太白山、華山、衡山、泰山諸岳，歸后創(chuàng)作出的作品，曾展于北京、西安等地，得到了專家的好評(píng)。后又往桂林、嶗山、蓬萊、長(zhǎng)城居庸關(guān)和八達(dá)嶺，進(jìn)行實(shí)地寫生，尋求大自然的美，繪畫技術(shù)得到了很大提高。
潘素一生相伴張伯駒，盡享詩(shī)詞書畫之雅趣，或二人切磋，或數(shù)人雅集，或百人盛會(huì)，或千里壯游。潘素將這些臨摹、寫生、游歷、見聞及胸中所積累的文化素養(yǎng)，統(tǒng)統(tǒng)化為一幅幅傳世佳作，終成為譽(yù)滿中外的著名畫家。
潘素的畫習(xí)唐宋，所作金碧巨幅得李將軍法，下者亦師夏珪、馬遠(yuǎn)，秀氣逼人。1939年，潘素因臨摹一幅古畫而一舉成名，譽(yù)滿平津文化圈。事情是這樣的。張伯駒的藏友味云太史家不幸遭遇水災(zāi)，其珍愛的一幅大畫師吳歷（號(hào)墨井道人）的山水畫卷《雪山圖》損壞，無(wú)比痛惜。張伯駒得知后，將殘畫借來。潘素將自己關(guān)在畫室里數(shù)日，臨摹了兩幅《雪山圖》。張伯駒將其中一幅，連同殘畫送還原主，味云太史破涕為笑。另一幅裝裱后自己保存，時(shí)有名人雅士聞?dòng)嵡皝硇蕾p并于畫上題字。先后題字的有：沈尹默、溥儒、陳庸叟等晚清進(jìn)士、翰林，現(xiàn)代名畫家黃賓虹、陳半丁、于非闇，書法家章士釗、葉遐庵、潘伯鷹及孔門后裔孔德成等五十多人。此畫轟動(dòng)一時(shí)，成為中國(guó)畫壇上一幅罕見的珍品。
張伯駒與潘素夫婦初識(shí)張大千是在1948年春。著名畫家張大千，由弟子糜耕云陪同來京，下榻在北京飯店，張伯駒與潘素及李克菲聯(lián)合畫界名家于非闇、王雪濤、李苦禪、吳鏡汀、胡佩衡、黃苗子等設(shè)宴。餐后，同到張伯駒寓所西四牌樓弓弦胡同觀賞晉、唐、宋、元、明古畫。此時(shí)，張大千初次見到宋徽宗畫的《雪江歸棹圖》。此后，大千居士與張伯駒夫婦便成了好朋友。
大千居士與潘素幾次合作作畫。一次，在承澤園（慶王府）張伯駒的家中，數(shù)位畫家駐足案前觀看，潘素微笑提筆，在四尺宣紙的右下角勾線點(diǎn)染，頃刻出現(xiàn)了陂陀秋林。接著張大千在秋林后補(bǔ)一山屏，山屏下寫一蘆汀，又在陂陀旁添一扁舟。于非闇在陂陀左側(cè)畫了所水亭，大千又補(bǔ)上了兩個(gè)相向而坐的人物。最后，張伯駒用狼毫小楷筆，于湖中補(bǔ)幾筆水草，并題：“丁亥冬至日，叢碧寫小草，大千居士寫疊嶂、蘆汀、扁舟，非闇補(bǔ)水榭，潘素寫秋林、陂陀，伯駒題記?！贝水嫵蔀閭魇兰炎?。
1988年，張伯駒、劉海粟和潘素，合繪《芭蕉櫻桃》。劉海粟繪芭蕉并題句：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”潘素在芭蕉背面潑墨畫櫻桃枝葉，張伯駒補(bǔ)櫻桃，并在左下角題“伯駒自賞”，此畫頗有寓意。
改革開放之初，筆者在縣文化館搞創(chuàng)作，為省展準(zhǔn)備作品，便去信和二老聯(lián)絡(luò)，渴望求得潘素一幅畫。不久，筆者便收到由潘素精心繪出的水墨山水畫。此畫為小寫意，紙本水墨。畫中近景，左下角為坡石樹木，右下角留白，稍上亦是樹木坡石。主峰三四，居中偏左，壁立千仞，占據(jù)了畫面的主要位置和大部面積。峰下一小院，半隱在蒼松翠柏之中。遠(yuǎn)山層巒疊嶂，與近峰遙相呼應(yīng)。遠(yuǎn)山下主峰側(cè)空白處，似有煙云繚繞，不悶不堵，留白恰當(dāng)。密處密不通風(fēng)，疏處可容千軍萬(wàn)馬。此畫場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)磅礴、氣度寬宏，可以看出，潘素的筆法嫻熟，用筆的輕重疾徐，用墨的濃淡干濕，構(gòu)成了山巒的遠(yuǎn)近凸凹及畫面的蒼翠秀潤(rùn)。
更為可貴的是，潘素將積郁在胸中幾十年的思鄉(xiāng)之情、親戚之誼，一股腦兒傾注在筆墨之間，融于山石樹木之內(nèi)。仔細(xì)品味，畫中的一山一石、一草一木，都飽含著濃濃的親情。畫的左上角，張伯駒親筆題字“箴廉存念”，左行是潘素的落款和印章。此畫經(jīng)張伯駒題字后，更增添了畫面的氣度和情義。
此畫應(yīng)是潘素水墨山水畫中的上品，是情感所至，是神來之筆，他人是畫不出，也是求不到的。
人人皆知，張伯駒是“國(guó)士”無(wú)雙，潘素是“國(guó)手”無(wú)疑?！皣?guó)手”遇“國(guó)士”，良緣天成，成就了一番事業(yè)，留下了一段佳話。
總之，潘素在中國(guó)繪畫史上，留下了濃墨重彩的一頁(yè)，在文化藝術(shù)事業(yè)上，綻放出了璀璨炫目的光彩。她是中國(guó)人的驕傲，也是周口人的光榮。潘素是“國(guó)手”，是鄉(xiāng)賢，值得我們永遠(yuǎn)敬仰和懷念。②8
