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2023年04月27日
第A06版:文化周口·書(shū)畫(huà) PDF版

一瓢居書(shū)話

張華中

三十五

書(shū)之微妙,當(dāng)細(xì)心觀之。

一篇之中,必有強(qiáng)弱,強(qiáng)弱分則跌宕,則峰回路轉(zhuǎn),則“大珠小珠落玉盤(pán)”。

一行之中,必有虛實(shí),虛實(shí)明則意顯,則蘊(yùn)藉含珠,則“花于風(fēng)中巧弄姿”。

一字之中,必有欹側(cè),欹側(cè)生則勢(shì)立,則百態(tài)千姿,則“橫看成嶺側(cè)成峰”。

三十六

古人稱書(shū)畫(huà)為“小技”“小道”,實(shí)不謬也。

書(shū)畫(huà)之技法純熟,只能說(shuō)明作為匠人對(duì)線條和色彩的把握已經(jīng)熟稔,已具基本條件,但只能是郊外叩扉,還未登堂入室。

入室之后,浩瀚的知識(shí),宗教的、哲學(xué)的、經(jīng)典的、美學(xué)的等等,讓你眼花繚亂,失去自我,感到“大道”即在其中,書(shū)畫(huà)只是一種載體,一種表現(xiàn)思想及思維方式的工具,是軀殼,是表象,必須把軀殼放在宗教及哲學(xué)的池水中浸泡,把無(wú)形的東西用有形的線條或色彩表現(xiàn)出來(lái),才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家和文化使者。

為學(xué)日益,為道日損,損之又損,大道至矣!

三十七

為書(shū)易雅,唯俗難醫(yī)。

析俗有四:低俗、流俗、媚俗、惡俗。

低俗者,胸?zé)o點(diǎn)墨,任性涂鴉;流俗者,追風(fēng)逐臭,身無(wú)正骨;媚俗者,濃敷艷抹,搔首弄姿;惡俗者,駭世驚人,膽大包天。

俗,又可分為用筆之俗:不知法則,胡亂揮灑。用墨之俗:漲之無(wú)度,聚若墨豬。結(jié)體之俗:重心弗穩(wěn),東欹西斜。意蘊(yùn)之俗:線條如柴,味同嚼蠟。修養(yǎng)之俗:肉贅骨散,神采皆無(wú)。

沈宗騫言:“欲求雅者,先于平日平其爭(zhēng)競(jìng)躁戾之氣,息其機(jī)巧便利之風(fēng)。揣摩古人之能恬淡沖和、瀟灑流利者,實(shí)由擺脫一切紛更馳逐、希榮慕勢(shì),棄時(shí)世之共好,窮理趣之獨(dú)腴。”

去俗無(wú)他法,讀書(shū)而已。

三十八

衛(wèi)夫人有“多肉微骨者謂之墨豬”之說(shuō),言骨之重也。故骨者,字之根本,為血肉之主宰。墨堆不立者則骨散,鋒披不聚者則骨裂,任筆為形者則骨畸,氣燥驅(qū)管者則骨碎,心神不一者則骨損,此皆骨之至要者也。而指上之力尤為尊貴:指求其勁,則力透紙背,紙背即透,再依心上之力,方能入木三分。三分即入,其字必“鋒藏畫(huà)心,力出字外”,雄強(qiáng)硬朗,骨力洞達(dá)矣。

究夫骨力洞達(dá),則需三點(diǎn):其一運(yùn)筆逆勢(shì)澀行。若中流撐篙,拼搏象之力,處處留得筆住,不使率然滑去。其二曲直互蘊(yùn)。若蟒行灌叢,曲中求直;一波三折,直中含曲。其三渾凝之氣。若武士站樁,蓄氣比鐵;又如藝人吹糖,氣到處肖形畢現(xiàn)。能做此三點(diǎn),精氣結(jié)聚,墨光煊彩,則骨力自然可觀。

(未完待續(xù))

2023-04-27 張華中 2 2 周口晚報(bào) content_200077.html 1 一瓢居書(shū)話 /enpproperty-->