2024年05月17日
太昊陵太極門。
太昊陵景區(qū)人潮涌動(dòng)。
□記者 黃佳 文/圖
開(kāi)欄的話
文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。2023年11月份，我省啟動(dòng)第四次全國(guó)文物普查工作，我市高度重視。
周口歷史文化遺產(chǎn)資源豐富，境內(nèi)文物、古建筑星羅棋布，淮陽(yáng)太昊陵、周口關(guān)帝廟、商水壽圣寺塔、太康高賢壽圣寺塔、鄧城葉氏莊園、袁寨古民居、淮陽(yáng)弦歌臺(tái)、扶溝大程書院……一磚一瓦、一石一碑無(wú)不凝結(jié)著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明。
為動(dòng)員全社會(huì)加大對(duì)文物和文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，深入實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)周口實(shí)踐，凝聚起建設(shè)“道德名城、魅力周口”磅礴力量，本報(bào)在5月18日國(guó)際博物館日到來(lái)之際，推出《行走周口大地 發(fā)現(xiàn)文物之美》系列報(bào)道，以保護(hù)和傳承為宣傳重點(diǎn)，記者實(shí)地探訪我市24處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、河南省文物保護(hù)單位古建筑、歷史文化街區(qū)，深入挖掘文物的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，展現(xiàn)文物之美、建筑之美，為我市創(chuàng)建國(guó)家歷史文化名城營(yíng)造良好的氛圍，增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)。
每年的二月初二，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的民眾會(huì)不約而同地從四面八方奔涌而來(lái)，聚集在太昊陵，共同祭拜中華人文始祖太昊伏羲氏，寄托自己對(duì)美好生活的期盼，表達(dá)對(duì)中華人文始祖的敬仰之情。
太昊陵，其實(shí)就是太昊伏羲氏的陵廟。伏羲氏，原本出生在甘肅成紀(jì)，他為何在淮陽(yáng)建都并長(zhǎng)眠于此？
大約6500年前，淮陽(yáng)一帶氣候溫和、河流縱橫、空氣濕潤(rùn)、地勢(shì)平坦，在2000多年前的《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》里，它還有一個(gè)詩(shī)意的名字“宛丘”，根據(jù)《爾雅》的解釋，丘上有丘為宛丘。“宛”通“碗”，意思是宛丘像一只倒扣的碗，這真是浪漫的想象！
這樣一方宜居之地，靜靜地等待著一位偉大人物的到來(lái)。
日升日落，歲律更新。6500年前的某一天，伏羲氏率領(lǐng)子民開(kāi)始沿黃河?xùn)|下，他們要尋找一塊更適合居住的地方。浩浩蕩蕩的人群開(kāi)往東方，人們扶老攜幼，行走在中華大地上。水草豐美、氣候溫和的宛丘吸引了他們，伏羲氏決定在此定居，從此，宛丘大地升騰起炊煙。在此后的歲月里，伏羲氏結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、造甲歷、畫八卦、定姓氏、制嫁娶……奠基了中華遠(yuǎn)古文明，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。人們?yōu)榱藨涯钏墓?jī)，尊稱伏羲氏為“太昊”，贊頌他功垂天地、澤被萬(wàn)代，與日月同輝。
一次拜謁，就是一次朝圣。
初夏，記者再次拜謁太昊陵，在明媚絢爛的陽(yáng)光下，宏大的古建筑群透著古樸和莊重。太昊陵保護(hù)中心主任雷鐵梁介紹，太昊陵是紀(jì)念中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟，因太昊伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被譽(yù)為“天下第一陵”。它現(xiàn)在既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，也是首批全國(guó)旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范單位。太昊陵依據(jù)伏羲先天八卦數(shù)理興建，是中國(guó)帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。
記者從午朝門出發(fā)，向北而行看到，從午朝門到陵墓的中軸線上，排列著一道又一道式樣不同的門，并且院落大小不一、寬窄不等，在這些多重的庭院里面，營(yíng)造的氛圍不斷在變化。一直到統(tǒng)天殿廣場(chǎng)，由金碧輝煌的大殿、40多間東西廂房、太極門、仰觀門、俯察門，以及鐘鼓二樓，形成了建筑格局上的高潮，再穿過(guò)顯仁殿和太始門之間的狹窄的過(guò)道，一座高達(dá)20多米的圜丘狀墓冢佇立在眼前，這里就是伏羲氏長(zhǎng)眠之地，在古柏佑護(hù)下，墓冢顯得莊嚴(yán)肅穆。
佇立在此，遙想數(shù)千年前，伏羲氏率領(lǐng)先民在這塊神奇的土地上辛勤勞作，奠華夏之初基、開(kāi)文明之先河，是何等偉大？
雷鐵梁介紹，據(jù)史書記載，太昊陵始建于唐、增制于宋、重修于明、完善于清，歷代帝王50余次御祭?，F(xiàn)在的太昊陵建筑群格局形成于明朝洪武年間，據(jù)考證是仿照南京明故宮建造，太昊陵為何要仿南京明故宮而建呢？
相傳在元朝末年，朱元璋率兵起義打了敗仗，被追兵追得走投無(wú)路，惶惶然逃到了伏羲氏廟內(nèi)躲過(guò)劫難。后來(lái)，朱元璋建立明朝，便依照自己的皇家宮殿重修了太昊陵。
太昊陵中央規(guī)模宏大的建筑為統(tǒng)天殿。統(tǒng)天殿在太昊陵內(nèi)體量最大、等級(jí)最高，也是全國(guó)古建筑等級(jí)最高的殿宇，里面供奉著中華人文始祖太昊伏羲氏。
統(tǒng)天殿通高15.7米，面闊5間，進(jìn)深3間，上用黃色琉璃瓦覆頂，龍鳳大脊，南龍北鳳，中間為3節(jié)彩釉吉星陶樓。殿的4個(gè)挑角為“四絕人”（龐涓、子都、羅成、韓信）及吻獸。
進(jìn)入殿內(nèi)，身披樹(shù)葉、腰裹獸皮、目光慈善、居中坐定的便是伏羲氏，伏羲氏手中捧著的是先天八卦。“當(dāng)年伏羲氏率領(lǐng)部落子民從成紀(jì)到宛丘，跋山涉水，千里迢迢，一路上的四時(shí)節(jié)氣、風(fēng)土民情記掛在這位愛(ài)民如子的部落首領(lǐng)的心頭，他仰觀于天、俯察于地、中得心源。”雷鐵梁說(shuō)，伏羲氏發(fā)明了八卦，非常了不起。這是中華《易經(jīng)》文化之始，在中華文化史上占有極其重要而獨(dú)特的地位。
每年的二月初二至三月初三，拜謁人文始祖伏羲氏的游客絡(luò)繹不絕，太昊陵成為海內(nèi)外華夏子孫尋根問(wèn)祖的圣地，創(chuàng)下了單日祭拜人數(shù)82.5萬(wàn)人的吉尼斯世界紀(jì)錄。
何以如此？
記者心想，除了寄托對(duì)美好生活的期盼外，也表達(dá)了中華兒女對(duì)人文始祖伏羲氏創(chuàng)世功績(jī)的崇高敬仰和無(wú)限尊崇。還因?yàn)?，這里，跳躍著中華文明的脈動(dòng)，這種脈動(dòng)凝聚起一種深沉的感召力，感召華夏子孫來(lái)此尋根、鑄魂、筑夢(mèng)、聚心。③5
