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2024年07月11日
第07版:文化周口·書香 PDF版

智慧的彼岸

——老子《道德經(jīng)》解讀

◇張君民

(接上期)

第六十四章

【原文】

其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過。以輔萬物之自然,而不敢為。

【譯文】

當局面穩(wěn)定的時候,是容易維持的;當事情還未見端倪的時候,是容易圖謀的。脆弱的東西,容易分化,微小的東西,容易散失。因此,事情還未發(fā)生時就處理,便容易成功,天下未亂之時開始治理,就容易見成效。

合抱的大樹,是從細小的萌芽生長起來的;九層的高臺是由一筐一筐的泥土建筑起來的;千里的行程,是開始于腳下的。如果不按照規(guī)律去做事,必然會失??;如果窮奢極欲地占有,必然會有損失。所以圣人不妄為,因而不會失??;不隨意占有,也就沒有損失。

普通人做事,往往到快成功時失敗,就是因為不能始終如一。如果開始就循道而行,到最后也一樣謹慎,就不會失敗了。

因此,圣人想得到的東西是一般人不感興趣的,他們不看重一般人所貪求的貨物;圣人學習的東西是一般人不愿接受的,他們以學到的東西去糾正眾人的過錯。圣人按照萬物的自然屬性幫助它們成長和發(fā)展,而不隨意干涉。

【解讀】

本章的每一句都是膾炙人口的格言警句,被世人奉為座右銘。用于治國,就會國泰民安;用于修身,則能成就大業(yè)。本章概括起來,大致說明了以下三個方面的道理。

一是要居安思危,未雨綢繆。當社會處在安定狀態(tài)下的時候,一定要嚴格洞悉民意、體察民情,以未來發(fā)展的需要,去預見和判斷可能發(fā)生的事情,從而不斷地調(diào)整政策和策略,實施精心地把控,把困難和矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。如果任其泛濫,就有可能發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。歷史上無數(shù)次朝代的更迭,無不是因為矛盾的不斷積累,最終導致天下大亂、政權(quán)崩塌。所以,統(tǒng)治者的每一項決策,都要建立在居安思危、未雨綢繆的基礎(chǔ)之上。

歷史上最能夠居安思危的統(tǒng)治者當屬唐太宗李世民。宋代司馬光在《居安思危》一文中這樣寫道:“上謂侍臣曰:‘治國如治病,病雖愈,猶宜將護。儻遽自放縱,病復作,則不可救矣。今中國幸安,四夷俱服,誠自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?!赫髟唬骸畠?nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳。’”

大意是這樣的:太宗對左右侍臣說,治理國家猶如救治病人。病人求醫(yī)心切,希望盡快痊愈,如果認真聽從醫(yī)生囑咐,配合治療,病就好得快,反之就有可能惡化,甚至喪命。治理國家也是一樣,要保持天下安定就得事事謹慎。若在關(guān)鍵時候疏忽,必會招致亡國之禍?,F(xiàn)在天下人的安危都在我一人肩膀上,因此,我要時時警惕。即使被歌功頌德,也要時時檢點自己。單靠我一個人的努力還不夠,希望你們做好我的耳目,發(fā)現(xiàn)我的過失,直言無妨。魏征聽后說,國家已是內(nèi)治外安,我并不因此而高興,我高興的是陛下您能夠居安思危啊!正是因唐太宗開明,才出現(xiàn)了很多像魏征一樣敢于進諫的大臣。就是這樣的施政態(tài)度,成就了歷史上著名的“貞觀之治”。

二是從細微處著手,成就大業(yè)。“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!贝蟮氖挛锒际怯尚“l(fā)展起來的,任何事物的出現(xiàn),都有其生長、變化、發(fā)展的過程。無論做什么事情,都要遵循這樣一個道理。人是一天天長大的,高樓是一磚磚壘起來的。什么事都要從小做起,從基礎(chǔ)做起,從容易的做起,從平凡的做起,這樣才能成就大業(yè)。

只知道樹立理想,而不腳踏實地從小事做起,好高騖遠,到頭來會一事無成。

三是堅持不懈,慎終如始。老子認為,一般人做事情,通常會半途而廢。為什么呢?因為缺乏毅力,不能善始善終。我們一旦選擇做一件事情,就必須堅持不懈,慎終如始。俗話說,行百里者半九十。目標確立以后,必須樹立必勝的信心,必須具有堅強的毅力,一步一步、一點一滴向前推進,直到終點,稍有松懈,就會前功盡棄,功虧一簣。

彭端淑的《為學》大家并不陌生,文中提到,四川邊遠地區(qū)有兩個和尚,一個富和尚,一個窮和尚,他們都想去南海朝圣。富和尚多年來一直想雇個船順江而下,到達南海,卻始終沒有成行。窮和尚說到做到,僅僅帶了一個盛水的瓶子和一個討飯的缽盂,便步行到達了南海。為什么前者沒有實現(xiàn)愿望,而后者卻如愿以償了呢?根本原因是窮和尚有著堅忍不拔的毅力和不達目的誓不罷休的信念。

(未完待續(xù))

2024-07-11 ——老子《道德經(jīng)》解讀 2 2 周口晚報 content_245482.html 1 智慧的彼岸 /enpproperty-->