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2024年08月15日
第06版:文化周口·書畫 PDF版

一瓢居書舉

張華中

(接上期)

十三

書之意象,其難品繪,智者識之。

意者,心也,主也,所以明象;象者,形也,從也,所以存意。

象由心生,從心所欲;據(jù)象尋意,依意識象;意動象成,得意忘象;象不可執(zhí),意不可離;意以象盡,象以意生;心以象薦天下,若可寄天下。

十四

習之不得,名曰礙;思之不明,名曰蒙;悟之不覺,名曰違。

此三者不可至法,何故也?

井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也①。

是故,仰山鑄銅,煮海為鹽②;開心放目,披文相質;方能酌奇而不失其貞,玩華而不墜其實③。

質者,貞者,實者,法之所存者也。

注釋:①此三句選自《莊子·秋水》。②出自劉勰《文心雕龍·宗經(jīng)》。其意為:依靠高山來煉銅,蒸煮海水來取鹽。說明工程巨大,需要花費很大功夫。③出自劉勰《文心雕龍·辨騷》。其意為:選擇奇?zhèn)サ膬?nèi)容,但不失去真實;鑒賞花朵,但不弄掉它的果實。

十五

古之善為書者,會古通今,情之至也。

唯情最不可識,故強為之顏:

憂兮《樂毅》,情多而怫郁;

詭兮《畫贊》,意涉而瑰奇;

悅兮《黃庭》,怡懌而虛無;

肆兮《太師》,縱橫而爭折;

暢兮《蘭亭》,思逸而神超;

愴兮《告誓》,情拘而志慘;

孰能情發(fā)乎中而形于言?

孰能取會風騷而馳情于懷?

保此情者,放而不失;夫唯不失,故能持久。

十六

除嘈雜,入虛空。

戒氣躁,致神定。

泰然自若,觀心以靜。

心靜則神和,神和則形全,形全則勢出,勢出則奇生,奇生則格立,格立則功成。

君子藏器,待時而動。

無意皆意,方可大名。

十七

上法,不知有之;其次,親而飾之;其次,懼之;其次,棄之。

志不篤焉,有怠情焉,悠兮,其善言。

上法無法,孰能洞察?

(未完待續(xù))

2024-08-15 張華中 2 2 周口晚報 content_248429.html 1 一瓢居書舉 /enpproperty-->