□記者 付永奇
張伯駒1898年出生于項城市秣陵鎮(zhèn)閆樓村,因自幼天性聰慧,7歲入私塾,9歲能寫詩,享有“神童”之譽。他琴棋書畫、收藏品鑒,樣樣精通。在中國近現(xiàn)代藝術(shù)收藏界,他以卓越的收藏成就和深厚的文化底蘊,被尊為“大收藏家”。國家文物鑒定委員會原主任、中國書法家協(xié)會原主席啟功稱贊他:“前無古人,后無來者,天下民間收藏第一人?!睆埐x作為“大收藏家”,這些“大”體現(xiàn)在多個方面,這些“大”彰顯其卓越且深遠的收藏成就和人格魅力。
收藏之“大”
張伯駒的收藏之路堪稱傳奇。他出身富貴,嗣父張鎮(zhèn)芳為清末最后一任直隸總督、民國時期鹽業(yè)銀行負責(zé)人。不凡的家庭背景令張伯駒積淀了深厚的文化素養(yǎng),也為他收購保藏文物提供了財富條件。
張伯駒在收藏界起步雖晚,起點卻高,底子也厚。其收藏范圍極為廣泛,涵蓋書法、繪畫、瓷器、玉器等多個領(lǐng)域。但最為人稱道的還是他在書畫方面的收藏,無論是晉、唐、宋、元、明、清各代的書畫,還是其他藝術(shù)門類的作品,只要是真品且藝術(shù)價值高,他都會毫不猶豫地收入囊中。因此,他的收藏品種豐富、數(shù)量龐大、質(zhì)量上乘,令人嘆為觀止。
細數(shù)他收藏的珍貴書畫,隋代展子虔的《游春圖》是中國山水畫傳世最早的一幅,在中國繪畫史上堪稱開篇述祖之作;唐代杜牧的《張好好詩》卷、李白的《上陽臺帖》,均為傳世孤品;宋代黃庭堅的《諸上座帖》、趙佶的《雪江歸棹圖》,明代唐寅的《王蜀宮妓圖》等,不僅藝術(shù)價值極高,還蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,在我國藝術(shù)史上均占有獨特的地位。
他最著名的藏品之一是晉代書法家王羲之的《平復(fù)帖》。這幅作品不僅代表了王羲之書法藝術(shù)巔峰水平,更是中國文化的瑰寶,被譽為“中華第一帖”。民國時期,《平復(fù)帖》差點流失海外,張伯駒得知后,四處奔走,籌措資金,最終以重金購得。這不僅展現(xiàn)了張伯駒對傳統(tǒng)文化的深厚情感,更彰顯了他對國家文化遺產(chǎn)的保護意識。
專業(yè)之“大”
張伯駒對收藏非常專注,鑒賞能力強是他作為收藏家的顯著特點之一。
他深入研究中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的歷史和現(xiàn)狀,對每一件藏品都進行仔細研究和鑒定。他善于從細節(jié)入手,通過對比、分析、研究等方法,準確把握藝術(shù)品的真?zhèn)?、年代、風(fēng)格和價值,深入剖析藝術(shù)品的內(nèi)在價值。他廣泛結(jié)交書畫界的朋友和專家,與他們交流心得、探討問題,在不斷學(xué)習(xí)和積累中逐漸形成自己獨特的鑒賞方法和理論體系。
對待收藏,他嚴謹認真,這使他在收藏時避免了許多不必要的風(fēng)險,還讓他發(fā)現(xiàn)了許多被世人忽視的藝術(shù)珍品。張伯駒在鑒定一幅宋代畫作時,發(fā)現(xiàn)畫作的筆法、墨色和構(gòu)圖都具有極高的藝術(shù)價值,但畫面上有一些看似瑕疵的地方。經(jīng)過深入研究,他斷定這些瑕疵實際上是畫家故意為之,用以表現(xiàn)畫面的意境和氣氛。這一發(fā)現(xiàn),不僅證明了他的藝術(shù)鑒賞能力,也彰顯了他在藝術(shù)研究方面的深厚造詣。
張伯駒收藏的專業(yè)水平還體現(xiàn)在他對于藝術(shù)品的保護和傳承上。他深知珍貴文物對于國家和民族的重要性,在收藏過程中,不僅嚴格把關(guān),確保所收之物均為真品佳作,而且在保存和傳承上下足了功夫,經(jīng)常通過研討、展覽等方式讓更多人有機會欣賞到這些藝術(shù)瑰寶,領(lǐng)略民族文化。
真愛之“大”
因為對收藏的熱愛和執(zhí)著,張伯駒曾以文物名稱來命名他的書房和院子。其書房名字“叢碧山房”就來源于他收藏的一件重要文物——康熙皇帝御筆題寫的“叢碧山房”書法真跡。1927年,張伯駒于古玩字畫店中發(fā)現(xiàn)這幅康熙御筆書法作品,用1000塊大洋將其收入囊中。由于極度喜愛,他不僅將自家宅院命名為“叢碧山房”,還把自己的號也改成“叢碧”。
張伯駒對藏品的真愛,不僅體現(xiàn)在他對藝術(shù)品的精心收藏保護上,更體現(xiàn)在他為這些珍貴文物不惜一擲千金的氣魄上。為防止《游春圖》賣到海外,他不惜賣掉在北京占地15畝的豪宅去收購。1941年6月,張伯駒被綁架勒索金條兩百根。張家如不變賣書畫,就湊不齊贖金。在這命懸一線時,張伯駒仍向妻子潘素表示:“我所存的字畫是不能動的?!痹趶埐x的眼里,這些珍寶價值遠遠高于他的生命。
張伯駒珍愛文物的目的是為了讓后人能夠欣賞到文物的風(fēng)采,感受中華文化的博大精深。為此,他積極尋求專業(yè)修復(fù)師對個別存在不同程度損壞、老化問題的藝術(shù)品進行精心修復(fù),以便讓這些珍寶能夠繼續(xù)傳承下去。
人格之“大”
張伯駒的一生都在為傳統(tǒng)文化的保護和傳承而努力,他的愛國情懷是收藏生涯中最為厚重的底色,人格魅力令人敬仰。
他30歲開始收藏,一生淡泊名利,起初出于愛好,后來“決不允許重要文物流失到國外”成為最大的收藏動力。34歲時,他在自己的《叢碧書畫錄》序言中寫下收藏愿景與貫徹終生的座右銘:“故予所收蓄,不必終予身為予有,但使永存吾土,世傳有緒?!睘榇?,他在30多年的收藏生涯中,常常不惜重金購入、收藏和保護珍貴文物,有時竟不惜傾家蕩產(chǎn)。
新中國成立后,他將收藏的文物無償捐獻給國家。這些文物每一件都是中華文化的瑰寶,價值連城。他被贊譽為“捐了半個故宮的人”,民間更有“為人不識張伯駒,踏遍故宮也枉然”之說。
張伯駒為人正直,胸懷坦蕩,豁達樂觀。他常教育子女,一個人要愛國,這是大事兒,不能馬虎,除此之外,皆是小事。1982年2月26日,張伯駒在北京病逝。在追悼大會上,200多名領(lǐng)導(dǎo)、同事、好友、親人送來挽聯(lián),其中一副挽聯(lián)寫道:“愛國家、愛民族,費盡心血一生為文化,不惜身家性命;重道義、重友誼,冰雪肝膽赍志念一統(tǒng),豪氣萬古凌霄。”這是張伯駒一生的真實寫照。
影響之“大”
張伯駒的影響力主要體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)文化的傳承和保護上,特別是他將個人收藏?zé)o償捐獻給國家的行為,更體現(xiàn)了他高尚的品格。
張伯駒在詩詞、戲曲、書畫等藝術(shù)領(lǐng)域均有深厚造詣,享有盛名。他的生活和藝術(shù)成就被廣泛研究和傳播,對于推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承產(chǎn)生了深遠的影響。在藝術(shù)市場上,他憑借深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和獨到的收藏眼光,樹立了自己的權(quán)威,成為中國文化史上一位重要人物。他經(jīng)常應(yīng)邀參與各種藝術(shù)展覽和拍賣會,為藝術(shù)品的真?zhèn)魏蛢r值提供權(quán)威意見;組織或參與國內(nèi)外藝術(shù)展覽和交流活動,將中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)介紹給世界各地的人們。
張伯駒還參與文化研究活動,撰寫大量的學(xué)術(shù)論文和著作。他的研究成果為學(xué)術(shù)界提供了寶貴的資料、產(chǎn)生了廣泛的影響。
張伯駒是一位集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人,他的收藏充滿故事。作為“大收藏家”,他用行動詮釋了什么是真正的藝術(shù)追求與愛國情懷,為后人樹立了光輝榜樣。他的事跡和精神將永遠銘記在中國文化和藝術(shù)的歷史長河中。②22