周家口沙河北岸的關(guān)帝廟，建得高大宏偉，巍峨壯觀，是豫東數(shù)百里最有名氣的廟宇了。據(jù)說，關(guān)帝廟建好后，好長一段時間里面沒有對聯(lián)。這樣好的一座關(guān)帝廟，應(yīng)配了一副好的對聯(lián)才行，寫什么樣的對聯(lián)呢？關(guān)帝廟的主持出題說：“上聯(lián)要有三個同一字的地名，下聯(lián)要有三個同一字的人名，而對聯(lián)的中心意思還要贊頌關(guān)帝一生的功業(yè)?！边@樣的要求，難住了周家口不少名流和書生。所以，關(guān)帝廟大殿兩旁的柱子上一直掛著一副空白的木板，過路的游人無不嘆息感到遺憾。
一日，一個很不起眼的游學(xué)先生路過關(guān)帝廟，便進(jìn)去游覽。到了大殿前，見到兩條空白的木牌，便“唉”了一聲說：“聳起一座關(guān)帝廟，留下一片嘆息聲。”主持聽了后，覺得此人出言不凡，急忙上前施禮說：“請先生為關(guān)帝廟增色添輝！”那先生看了看要求條文，也不推辭，略加思考，挽袖提筆，飽蘸墨汁，一揮而就。
上聯(lián)是：坐蒲州，佐豫州，坐鎮(zhèn)荊州，赤手創(chuàng)千秋大業(yè)；
下聯(lián)是： 兄玄德， 弟翼德， 不從孟德，丹心震萬古綱常。
主持一看，贊不絕口。對聯(lián)掛起，觀者云集，沒有一個不拍手叫絕的。
周家口關(guān)帝廟的一大功用是會館，是商人們的沙龍之地。但既然打著關(guān)帝廟的旗號，自然少不了關(guān)帝文化的渲染。所以，廟內(nèi)的重要內(nèi)涵之一就是關(guān)公文化。關(guān)公從“當(dāng)時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中國封建社會進(jìn)入后期以來，社會各界對關(guān)公不斷美化、圣化和神化的結(jié)果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學(xué)子、舞槍弄劍的草莽義士到勾欄瓦舍中的說書藝人、遠(yuǎn)避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續(xù)續(xù)匯入了美化、圣化和神化關(guān)公的潮流。在這一浪高于一浪的關(guān)公崇拜浪潮中，從關(guān)公身上發(fā)掘出來的和被追加到關(guān)公身上的美德與美譽(yù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上真實的關(guān)公，幾乎達(dá)到了無人可及而又無以復(fù)加的地步。于是，生活于三國時代的關(guān)公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青云直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神圣偶像。所以，在關(guān)帝廟里，多有人們對關(guān)公的贊美楹聯(lián)，而這些楹聯(lián)也成為關(guān)帝廟關(guān)公文化的內(nèi)蘊之一。
在周口關(guān)帝廟，對關(guān)公的贊美楹聯(lián)有很多，多是清中期征集的作品。其中石牌坊上有“讀好書說好話，做好人行好事”、“忠勇光昭日月，謨猷學(xué)本春秋”；大殿上則是清康熙三十三年書寫的“大義參天”、“忠能擇主鼎足定漢室天下，德必有鄰把臂呼岳家父子”的贊譽(yù)；戲樓有“聲震靈霄”；拜殿則有“赤膽扶漢盡忠盡勇千秋豪氣參大地，丹心托月重信重義一生高節(jié)韶春秋”；春秋閣上有“赤面表赤心千里常懷赤帝，青燈觀青史一生不愧青天”、“霸業(yè)已空問吳魏強(qiáng)梁安在，英風(fēng)如昨與天地悠久無疆”、“秉燭持綱常顧影何慚心上日，封金完節(jié)義對人不愧性中天”、“ 魯夫子晉夫子兩位夫子，著麟經(jīng)看麟經(jīng)一部麟經(jīng)”等。這些楹聯(lián)，形成了周口關(guān)帝廟鮮明的關(guān)公文化特色，體現(xiàn)了關(guān)羽“威云乾坤漢壽侯，千里單騎武威風(fēng)。忠心扶主舉漢室，義薄云天世仰頌”的英勇氣概。
毛 琦
收藏，我是業(yè)余愛好，屈指一算藏齡已二十年余。雖藏些字畫瓷雜，但都是普品，無論從品位、價值，都很一般。近年很少寫東西了，也不想在報刊上亂發(fā)言，然瞧瞧古玩市場上的蕓蕓眾生個個熱情奔放、狂購不止的心態(tài)，很想將多年來自己對收藏的感受表述出來，與大家共饗。
收藏具備“三個一”，那是必須的。當(dāng)前，收藏?zé)岜椴既?，僅次于炒股。但勿論高端收藏還是普通收藏，藏友須具備以下條件，即：一定的財力，一定的興趣，一定的眼力。興趣是前提，興趣產(chǎn)生意識，一個人對收藏不愛好，沒興趣，就不會有收藏意識及行動。經(jīng)濟(jì)實力是搞收藏的根本保障，沒有強(qiáng)大的金錢做支撐，再喜歡古玩字畫的人也搞不了收藏。試想一個吃穿犯愁的人拿什么購藏，這樣經(jīng)濟(jì)條件的人，即使有收藏意識、知識，也只能在流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)過把手。對于收藏者來說，財力的強(qiáng)弱決定著收藏品位的高低。記得十五年前，我曾見過一件清末粉彩器，十分精美，賣者開價到6000元，我給到4600元，終因1400元之差錯過機(jī)會，這件器物目前最少也得值56000元。2007年夏季，我見到一件傳世商代大陶甕，高99公分，周身布粗菱形繩紋，完整完美，絕對精品，因主人亟須用錢要轉(zhuǎn)讓，幾位藏家聞訊而至，轉(zhuǎn)讓價格從16000元一直飆升到66000元，我苦于當(dāng)時手頭不濟(jì)被他人收入囊中?，F(xiàn)該器16萬元的價格也很正常了。扶溝一農(nóng)民家有一件明代萬壽回紋仙鶴蓮花高仕圖紋大缸，1.36米高，完整無損，非常漂亮，主家開價2.8萬元，我出到2.3萬元，最后，別人2.5萬元買走了，現(xiàn)在，該器自然價格飆升到十幾萬元。以上這些說明，財力決定收藏。搞收藏，重要的是眼力，眼力也包括預(yù)見性、提前量，收藏者的眼力就是財富，一個預(yù)見能力強(qiáng)，有遠(yuǎn)見卓識加膽識的收藏者定會高人一籌。2001年9月初，一朋友帶來一件光緒年粉彩人物圖大罐，當(dāng)時說5300元賣給我，因我沒看準(zhǔn)貨未買，后該罐被一南方人6000元買走，轉(zhuǎn)手賣了9萬多元。所以，要想搞收藏，必須學(xué)習(xí)相關(guān)知識，當(dāng)自己眼力勁兒不濟(jì)時，可請那些有誠信懂行者掌掌眼。但也不要有病亂投醫(yī)，找那些古玩商甚至號稱內(nèi)行的騙子，否則，你會上大當(dāng)?shù)摹?/P>
收藏目的“三大型”，那是肯定的。凡搞收藏，皆為利來。分為純粹收藏型、收藏加賺錢型、純賺錢型。目前，純粹搞收藏者不多，純粹搞高端收藏者更少，因為高端純粹收藏必須有強(qiáng)大的財力做支撐，并且終生衣食無憂、從骨子里喜歡文物收藏，而目的是以傳承保護(hù)、為社會為人類留住文物為己任，藏品也都能善終于國家，這樣的人是值得我們敬仰的收藏大家。周口老鄉(xiāng)張伯駒、文物收藏大家王世襄等當(dāng)屬此類型。收藏加趨利的藏者是收藏隊伍的中堅力量，他們引領(lǐng)著收藏潮流。此層面的收藏既有藏品交流和沉淀，藏品的來源也具多重性，所以說，這種力量的強(qiáng)弱，是收藏形成的主要因素，而形成該力量的主要條件必須是社會穩(wěn)定、繁榮富足。純賺錢型收藏，基本上都是搞古玩書畫等藝術(shù)品經(jīng)營的，這些人中既有開門店的，也有游村串鄉(xiāng)的小販，雖然只是買買賣賣，但其也是收藏隊伍中不可或缺的群體，這些人辛苦掙錢養(yǎng)家，只要合法、合規(guī)經(jīng)營，理應(yīng)獲得社會和每個收藏者的尊重。
收藏者確立“四定位”，那是罡罡的。藏友初涉及收藏行業(yè)必需確定一定的方向，要有自己的收藏目的、藏品類別、藏品檔次及收藏渠道，不能盲目收藏，狂熱收藏，而應(yīng)因時、因地、因人、因物收藏。因時、因地、因人、因物本人以為是收藏必不可少的“四要素”。因每個收藏者的目的、經(jīng)濟(jì)、文化、喜好參差不齊，因此，大家要從自身實際情況出發(fā)，不跟風(fēng)、不攀比，玩自己熟悉的和所能及的，走自己的路才能發(fā)展和做大。因地制宜很重要，中國地域遼闊，收藏品分布區(qū)域差異很大，各地的經(jīng)濟(jì)、文化條件也不一樣，這就出現(xiàn)了此地陶器很普遍，彼處石刻特便宜，你處的字畫價位低，我買木雕很廉價。但是，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)、平面媒體平臺，便利的交通為藏友提供了優(yōu)秀的交流平臺，只要我們把握好收藏的幾個要素，定會有好的回報。一是瞅準(zhǔn)加入收藏隊伍的時間點，比如現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)形勢不好，而你看好收藏的未來，則當(dāng)前即是介入的好時機(jī)；二是抓住個人藏品轉(zhuǎn)讓的買入點，當(dāng)看好看準(zhǔn)一件藏品時，不要無休止地砍價、拖延，這樣會因小錢而留遺憾。如2013年3月，我在開封見到一幅尚仁義先生上世紀(jì)九十年代初畫的四尺三裁人物畫，真跡無疑，內(nèi)容是一個舞女加幾朵黃菊，整幅畫面飄逸靈動，線條流暢，清新淡雅。后與賣家電話聯(lián)系，賣主讓價到3000元，我卻遲遲未下決心，當(dāng)聯(lián)系好后去取畫時，走到通許縣又被同行者動搖了決心。時過幾日，該畫就被他人買走了。據(jù)北京拍賣行一朋友估計，目前，該畫價格起碼也得萬余元，加之尚仁義先生作古，升值空間會更大。機(jī)會只要錯過，不會輕易再來。所以，每每提及類似事情，我都心有遺憾，不能釋懷。
收藏切記“四求四忌”，那是不能顛覆的理念。在多次與大河報鑒寶欄目聯(lián)合在周口舉辦的鑒寶活動中，我曾反復(fù)向參加藏品鑒定的藏友講收藏原則，即真誠交友，誠信第一；在真、精品上下工夫；在量力而行中覓古今、中外的珍玩；在廣交人品端正的藏友中得到提高。余以為，搞收藏應(yīng)保持一種良好的心態(tài)，既腳踏實地，又持之以恒，做到“四求四忌”。四忌：一忌朝思暮想撿漏發(fā)財。當(dāng)今撿漏難，撿大漏更難，難于尋一位古代美女做媳婦。藏友切不可被一些媒體搞的鑒寶尋寶看寶比寶賽寶這門那門等欄目中的演繹所誘導(dǎo)，也不要做買一件文物就暴富就發(fā)財?shù)拇髩?。二忌好高騖遠(yuǎn)不切實際，絕大多數(shù)收藏者的成功是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實力、鑒賞能力、家庭條件使自己成為一名收藏家，但不是成為收藏大家。因此，不要眼饞館藏品、官窯器和高檔重器。乾隆皇帝富足無比，他又那樣喜歡古玩，卻也不能收盡天下奇珍，更何況我輩草木之人。有時，看看全國各大博物館的藏品也就可以了。我非常贊成買不起精品買普品的理念，普品現(xiàn)在也不好收呀。前幾日，陪朋友到省內(nèi)外幾個大一些的古玩市場，見到的無論是石雕、木器、陶瓷器、字畫，甚至玉石器，上眼的沒有幾件，幾乎都是高仿、做舊，有的連高仿都不是。收藏量力而行比不自量力要好。三忌違法缺德，損人利己。誠信守法是傳統(tǒng)美德，生意場上講究的是誠信、德行，堅決不干詆毀他人利益自己的事。對坑蒙騙者，要堅決舉報、打擊。四忌急貪功利，心浮氣躁。對投資者來說，收藏是中長線投資，器物在手中積淀一段未必是壞事，我們只要掌握好賣點，回報會很豐厚。生活中不乏一些倒騰者在十幾年前甚至更早些年留下的幾件東西，今天弄來再賣出去，肯定會發(fā)一筆小財。四求：一求快樂添幸福。收藏是好事快樂事，大家不要把樂事變“心”苦事，要注意家庭關(guān)系和藏友間關(guān)系的協(xié)調(diào)，和諧收藏，從收藏中得到快樂。二求真精步步高。對各類藏品而言，首要的是保證藏品的真?zhèn)?，次之是求精品，要在收藏中不斷提高收藏品味?？筛鶕?jù)自己的財力買整器，買大器，求精品。收藏品多為視覺藝術(shù)品，當(dāng)然越美越養(yǎng)眼越好。三求恒心不退積年累。只要藏友做有心人，堅持十年以上，必有所獲，最起碼你心情愉悅了，精神愉快了，身心健康了。四求以誠結(jié)友行天下。一個人、一個企業(yè)，誠信如金，先做人，再收藏。你堅守了誠信，則必然能結(jié)下善緣藏緣藝緣，能結(jié)識一些良師益友幫助你提高。我在收藏過程中，結(jié)交的省內(nèi)外十幾位書畫家朋友就是我藏品以外的財富。
多彩的世界，多樣的人生，多重的性格，決定了收藏者萬別千差。天下收藏品很多，收藏行為更無窮盡，只要有人在、有物資在，就會有收藏。收藏是一部豐厚的巨著，要讀懂它，還真的是要下一些大工夫呢。
?。ㄗ髡呦岛幽鲜】脊艑W(xué)會會員，周口市收藏家協(xié)會副秘書長兼青銅器專業(yè)委員會主任、周口市古玩商會副秘書長。）
