2024年02月01日
李保國
◎孟子謂萬章曰“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士”，明代汪循認為“古之生于斯之有功德于民者也，是之謂鄉(xiāng)賢”，顧名思義，鄉(xiāng)賢就是指當?shù)仄返赂呱小⒉拍艹霰?、鄉(xiāng)民信服、威望頗高、各方面都具有聲望的人。
◎《史通·雜述》中記載：“郡書赤矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族。”唐朝的時候，鄉(xiāng)賢文化開始普及，鄉(xiāng)賢對社會文化生活的影響也被放大。宋朝，呂大鈞在其家鄉(xiāng)藍田建立了鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村基層治理的相關組織機制，制定《呂氏鄉(xiāng)約》，建構“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”農(nóng)村基層自治的道德倫理原則。
何謂鄉(xiāng)賢，孟子謂萬章曰“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士”，明代汪循認為“古之生于斯之有功德于民者也，是之謂鄉(xiāng)賢”，顧名思義，就是指當?shù)仄返赂呱?、才能出眾、鄉(xiāng)民信服、威望頗高、各方面都具有聲望的人。他們能為鄉(xiāng)村出謀劃策，解急救困，調(diào)停鄰里矛盾，是鄉(xiāng)村文化建設的核心力量。
習近平總書記指出，要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村建設中的特殊作用，凝聚起鄉(xiāng)村振興的強大力量。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家發(fā)展改革委等九部門也聯(lián)合印發(fā)《“我的家鄉(xiāng)我建設”活動實施方案》，倡導各地引導品行好、有能力、有影響、有聲望、熱衷家鄉(xiāng)建設事業(yè)的專業(yè)人才、經(jīng)濟能手、文化名人、社會名流等，回鄉(xiāng)參與建設；鼓勵引導退休干部、退休教師、退休醫(yī)生、退休技術人員、退役軍人等回鄉(xiāng)定居。這些人，不論以前從事什么工作、有什么特長，只要有反哺桑梓的意愿，都應在鄉(xiāng)賢之列，鄉(xiāng)村振興期待他們歸來、需要他們參與。
漢朝的“孝廉”，就是由官方推薦的鄉(xiāng)賢。魏晉南北朝時期，漢朝的鄉(xiāng)賢文化繼續(xù)發(fā)展。隋唐的科舉制度，打開了寒門子弟通往政途的大門。得益于國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，文化思想繁榮，鄉(xiāng)賢文化在隋唐時期迅速崛起，唐朝還有專門書籍記載鄉(xiāng)村的發(fā)展狀態(tài)?！妒吠āるs述》中記載：“郡書赤矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族?！碧瞥臅r候，鄉(xiāng)賢文化開始普及，鄉(xiāng)賢對社會文化生活的影響也被放大。宋朝，呂大鈞在其家鄉(xiāng)藍田建立了鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村基層治理的相關組織機制，制定《呂氏鄉(xiāng)約》，建構“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”農(nóng)村基層自治的道德倫理原則。明朝，是鄉(xiāng)賢文化繁榮和定型時期，鄉(xiāng)賢對國家的影響進一步增強，鄉(xiāng)賢成為基層民眾的精神代表、鄉(xiāng)村建設的領頭人。明朝皇帝朱元璋之子撰寫了《寧夏志》，專門列舉鄉(xiāng)賢人物，并開始建鄉(xiāng)賢祠。到了清代，除建鄉(xiāng)賢祠，還把鄉(xiāng)賢列入其所屬地區(qū)的志書之中，以顯示鄉(xiāng)賢的地位之高。
鄉(xiāng)賢作為中國古代社會農(nóng)村基層治理的重要主體，是實現(xiàn)國家政權穩(wěn)定、政令暢通人和、文化繁衍不息的重要政治力量。進入新時代，鄉(xiāng)賢被賦予新的內(nèi)涵，《中共中央 國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確提出要“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”。可見，新時期新形勢下，在鄉(xiāng)村振興的道路上，鄉(xiāng)賢就是生力軍、領頭雁，是鄉(xiāng)村振興的重要力量。
要讓鄉(xiāng)賢回得來、留得住。促進鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)不是簡單地動員宣傳、召開聯(lián)席會和座談會，而應該有針對性的政策支撐。既要利用“鄉(xiāng)情牌”“親情牌”，積極引導鄉(xiāng)賢葉歸根、鳳還巢，還要制定“關愛牌”“政策牌”，有效引導鄉(xiāng)賢安下心、留得住，最大限度激發(fā)他們的內(nèi)在動力，提升他們的成就感。
要讓鄉(xiāng)賢做示范、促帶動。鄉(xiāng)賢都是各行業(yè)的精英，要么有技術特長和專業(yè)優(yōu)勢，要么有人脈資源和信息平臺，我們要廣泛凝聚鄉(xiāng)賢力量，深挖鄉(xiāng)賢資源，讓他們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在鄉(xiāng)村振興中“唱主角”“挑大梁”“當頭雁”、充分發(fā)揮引領和示范作用。我們要打好鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)賢助農(nóng)、鄉(xiāng)賢招商、鄉(xiāng)賢公益“組合拳”，幫助引導鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)振興、基層治理、鄉(xiāng)風文明等方面提檔升級。
要讓鄉(xiāng)賢獲榮譽、有地位。鄉(xiāng)賢聲名在外，有一定的威望和影響力，他們作的貢獻也需要得到認可、獲得獎勵，我們要有鄉(xiāng)賢專項獎勵、表彰機制。鼓勵鄉(xiāng)賢按程序進入村“兩委”班子、村理事會等，動員鄉(xiāng)賢進入鄉(xiāng)村紅白理事會和矛盾糾紛協(xié)調(diào)化解中心。
在鄉(xiāng)村振興的賽道上，鄉(xiāng)賢大有可為，他們的經(jīng)驗、學識、特長、資源、財富不可或缺，他們是參與鄉(xiāng)村治理的重要力量，他們身上散發(fā)出來的道德光芒，反哺了桑梓、溫暖了故土、凝聚了人心、促進了發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了強大活力。
